* أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ : الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » . أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة والرسول : اسم معطوف بحرف العطف الواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . * فَإِنْ تَوَلَّوْا : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تولّوا : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بأن مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ويحتمل أن تكون « تَوَلَّوْا » فعلا ماضيا ويحتمل أن تكون فعلا مضارعا بمعنى « تتولوا » حذفت التاء . * فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . وجملة « فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ : لا : أداة نافية لا عمل لها . يحبّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكافرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية « لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ » في محل رفع خبر « ان » . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 33 ] إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 ) * إِنَّ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * اصْطَفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « اصْطَفى » من الفعل والفاعل في محل رفع خبر « إِنَّ » . * آدَمَ وَنُوحاً : آدم : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من